Врата Буэр – так называется пейзаж около больших ворот в живописной местности Наньшань, сделанный в стиле эпохи Южных и Северных династий. Посетители, войдя в ворота, попадают на счастливую и невозмутимую святую землю буддистов Наньшань. Иероглифы «буэр» на арке ворот и «иши» на обратной стороне были написаны известным каллиграфом Гу Тинлуном, когда ему было 94 года.

    «Буэр» означает, что конечном счете все равно между собой и не имеет различий. Оно возникает, когда порождающее и способствующее гармонично сходятся. Как только порождающее распадается, вещи перестают существовать. Все есть «ничто» и «пустота». Понятие «Иши», также известное как «Печать единой реальности» и «Единая печать Дхармы», означает знак, демонстрирующий истинный буддизм, но признает, что «истинное и неизменное» (абсолютная истина, открытая Буддой) является настоящей сущностью. Будда также известен как Татхагата, это означает, что он исходит из «непререкаемой истины». «Иши» и «Буэр» являются одним целым, даже если рассматривать их с разных точек зрения, и исходное их значение одинаково. Другими словами, «буэр» и «иши» означают, что все – пустота, но не буддийское учение.

    В буддизме нормы понимания вещей называются дхармой; здесь просвещаются святые, изучающие буддизм, что называют вратами. Среди буддийских врат знаний существует восемьдесят четыре тысячи путей к познанию учения буддизма, и верхней границей считаются врата Буэр. Войдя в них, вы попадаете в священное царство буддизма и узрите святое учение. Говоря иначе, вы достигните нирваны, что превосходит жизнь и смерть.

    Согласно «Вималакирти-сутре», бодхисаттва Манджушри спросил Вималакирти: «Я жду, пока каждый расскажет свое, а гуманист ответит: «Как будет лучше всего?». Вималакирти молчал. Манджушри вздохнул и продолжил: «Лучшего всего – это когда нечего сказать». Проще говоря, «фамэнь» — это врата к Дао, а единственный выход — это невероятная, неотличимая абсолютная истина.