Храм Наньшань расположен в культурно-туристической зоне Наньшань в городе Санья и представляет собой большой храм, он направлен к морю и сделан в стиле периода расцвета династии Тан. Покойный председатель Китайской буддистской ассоциации Чжао Пучу лично выбрал место расположения храма. Он был одобрен Государственным управлением религии. Фундамент был заложен 11 ноября 1995 года, строительство было завершено 12 апреля 1998 года. Господин Чжао Пучу самолично сделал надпись «Храм Наньшань» и «Небесно-морской лес». Тут находятся такие архитектурные сооружения, как Зал Царей человеколюбия, Храм небесных богатырей, Колокольня, Колесо крутящегося канона, восточно-западный горный коридор, восточные и западные крылья храма Юньюдянь, Цзиньтан и т. д. Общая площадь строительства 5 500 квадратных метров. Здание великолепно: это крупнейшее место для буддийских практик, построенное в Китае за последние 50 лет, и самый большой храм на юге Китая.

    Храм Наньшань разделен на три дворца. Ворота Царей человеколюбия – это первый дворец, который эквивалентен «трем воротам» в обычных храмах. В нем почитают двух ваджр, которые являются святыми покровителями храма. Согласно записям из буддийских сутр, двое ваджр были провозглашены царями человеколюбия благодаря их заслугам по защите и поддержке буддизма. Поэтому храм Наньшань из-за подражания танскому стилю не был назван «тремя воротами», а получил название «Ворота царей человеколюбия».

    Внутренний двор Тушита – это второй дворец. Тушита – это имя мира или неба, которое переводится как лучший ученик, замечательный скакун, удовлетворенность, радость и т.д. В буддизме четвертое из шести небес Мира Желаний разделено на внутренний двор и внешний двор. Внутренний двор – это чистая земля бодхисаттвы Майтреи, а внешний двор – место радостей небесных жителей. Там хранятся семь статуй Будды, корона бодхисаттвы Майтреи, по бокам стоят бодхисаттва Да Мяосян и бодхисаттва Фа Юаньлинь, место со всех сторон охраняется Четырьмя Небесными Царями.

    Главный дворец храма Наньшань называется Цзиньтан. Три главные статуи, хранящиеся в Цзиньтане, представляют «Будду трех эпох» в космосе. Средняя – это мир Будды, который является основателем буддизма в нашем реальном мире – Будда Шакьямуни. Его помощник слева – Манджушри бодхисаттва, а справа – бодхисаттва Самантабхадра. Статуя слева – это Будда Медицины. На спине Будды Медицины расположены три статуи Будды, которые символизируют, что трое совершенномудрых – это Будда Врачевания. Левый из них – Будда Солнечного Света, а правый – Будда Лунного Света. Будда Врачевания в прошлом на пути бодхисаттвы дал двенадцать великих обетов: удовлетворить желания всех живых существ и избавить их от страданий и подарить им освобождение. Статуя справа – это Амитабха, монах западного рая. На подсветке Амитабхи стоят три статуи Будды, которые символизируют, что трое совершенномудрых – это Амитабха; по левой стороне от него стоит бодхисаттва Гуаньинь, по правой – бодхисаттва Махастхамапрапта. Западный рай – это чистая земля блаженства, которого так жаждет все человечество. По обе стороны от Цзиньтана находятся шестнадцать архатов, в то время их называли шестнадцатью божествами, они были самыми первыми архатами в Китае.